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副将一员雍正十一年设,光绪十四年移驻埔里社。倘无余米可运,当于各属丰收之处,豫为筹备。并劝令百姓等撙节衣食,家有储蓄,不可再将米谷酿酒花费,致鲜蓄藏,豫为明岁之备。有无相通,随时运贩,以期民食有资,方为妥善?!坝谑遣夥舛蛄椒中?,并留应运内地兵谷三万四千馀石,以备振粜。漳人吴沙入垦蛤仔难,至者日多。辣椒俗称番姜。种出南洋,有两种:曰鸡心,粒??;曰羊角,粒长,均以形名。味极辣。又有甘椒,粒大有棱,炒食甚美。四年,英国长老教会亦派牧师马雅谷来台。雅谷精刀圭术,以药医人,而传其教,设教堂于府治看西街,从者颇多。仇教者肆为蜚语以排挤之,有司虑祸,照会英领事请移口岸。雅谷乃去之旗后,别设教堂于凤治,聚徒传播,相安无事。已而又派甘为霖、卢加闵来台,为霖赴嘉义,而加闵往彰化。嘉、彰非通商之地,见外人至,众惊讶,每尾其行,加闵乃之岸里大社。岸里在葫芦墩之西,土番郡落也,族大丁多,林爽文之役,效命军前,颇有功,见而款之,献其室为教堂。加闵亦能医,遂设医院,社番多就之。初,为霖在嘉传教,从者少,至店仔口庄,庄豪吴志高嗾人夜袭之。为霖逃,伏丛莽中,数日始归府冶。七年八月,前金庄教堂以讲教故,与村人龃龆,鸣金集众,围而攻之。乡耆恐偾事,趣出止。风声一播,凤治之人亦一呼而集,至者数十,拆屋毁物,杀教徒二,并捕堂丁高长以去。雅谷在旗后,闻警将往,而旗后教堂亦被困,商人乃出解之。始城中儿每遗失,或言洋人潜杀,剖其脑制药。雅谷固业医,县役猫角命人盗童骸埋之室中,计欲以实其事。翌日,知县凌定国往勘,观者如堵,猫角又力言,掘地及室,见白骨,信之,拘长严鞫。不服,下之狱,以状白郡,并照会英领事。领事以为诬,驰禀驻京公使,与总理衙门交涉,各执一辞。乃命兴、泉、永道曾献德偕厦门英领事吉普理渡台会办,谂为猫角所为,定其罪,流于泉州,偿工费千两,并恤死者之家,案始结。当凤山教案之起也,郡中莠民闻之快。越三日,亦毁小东门内天主教堂,神甫走逸民家,有司闻警弹压,众始散。嗣援凤山之例以偿,而民教稍安矣。雅谷既居府治,益尽心传教,设教堂于大东门之内,传授医术,于是西医之名闻遐迩。又以上海翻译西籍,颁之会中。教徒渐知天下大势,或派子弟肄业于福州、香港,攻英文,习西学,以造就人才。然其所学仅为景教之学,尚无益于人群也,教徒之中又多拘囿。台人敬天法祖,礼百神,而肆为抨击。欲举数千年历圣相承之纲纪而悉毁弃,此其所以凿枘也。为霖既居府治,察民情,习汉语,数年乃之埔里社,亦土番部落也。时尚未设厅,备尝险阻,以传其教,故得今日之盛。铁树干黑,叶尖而梗,不易开花。故台人有铁树开花之谚,几于俟河之清也。
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